Priekopník modernej jogy v Indii

Vývoj modernej jogy, ako dnes všeobecne poznáme telesné cvičenia jogy, sa začal v Indii koncom 19. až začiatkom 20. storočia.

Dovtedy boli jogové cvičenia v Indii pre širokú verejnosť len ťažko dostupné. Podľa tradície ich praktizovali jednotliví askéti v jaskyniach, pustovniach alebo ašrámoch ako súčasť svojho duchovného štúdia.

Fakírov bolo vidieť na verejnosti, ako predvádzajú svoje zručnosti. Tie sa však považovali za pochybné a boli odsudzované.

Pre našu úvahu je zaujímavé, ako askéti zaobchádzali s telom. Vo svojich rôznych disciplínach sa snažili umŕtviť telesné vnemy a rozvíjať nadprirodzené schopnosti ovládať telo a funkcie jeho orgánov, ako napríklad dobrovoľné zastavenie srdca a mnohé iné.

Klasické jogové cvičenia nemali v Indii v tom čase dobrú povesť a praktizovali sa už na prelome storočí, ale veľmi sporadicky. Zdalo sa však, že dozrel čas sprístupniť jogové cvičenia širokej verejnosti. Záujem o telesné cvičenie bol veľmi populárny nielen v Európe, ale aj v Indii. Na oboch kontinentoch boli rozšírené rôzne druhy gymnastiky pre mužov, skôr v zmysle vojenskej telesnej výchovy, kulturistiky a bojových umení. Ženská gymnastika s rytmickým charakterom a tanec sa rozvíjali o niečo neskôr.

Akú úlohu zohrali klasické jogové cvičenia a ako sa nakoniec stali populárnym športom? Široká oblasť výskumu sa zameria na otázku, čo sa vlastne prenieslo z indickej kultúry a akú úlohu v tejto inovácii zohrali západné vplyvy gymnastiky a vojenskej telesnej výchovy Angličanov, ktorá sa stala populárnou aj v Indii. Kulturistika a zápasenie boli v Indii tiež veľmi rozšírené a podľa štúdií tvoria aj oblasť vplyvu modernej jogy.

História ukazuje, ako sa prúdy Indie a Európy navzájom prelínali a oplodňovali. Niet divu, veď Britániou okupovaná India (koloniálne obdobie trvalo od roku 1756 do roku 1947) podporovala živú kultúrnu výmenu medzi kontinentmi.

Z diskusie vyplýva, že nová forma modernej jogy vznikla pod rôznymi vplyvmi v Indii a odtiaľ sa rozšírila do celého sveta.

Od askézy k sociálnym zručnostiam

Šrí Jogéndra (1897-1989) a Šrí Kuvaljánanda (1883-1966) boli prvými priekopníkmi šírenia modernej jogy a založili aj vlastné inštitúty. Obaja sa zameriavali na výskum a uplatňovanie liečivých účinkov jogových asán a pránajámy. Tak sa zrodila jogová terapia.

Zaujímavé je, že obaja boli nezávislými študentmi Paramhansy Šrí Madhavdasji Maháraja (1798-1921). Mal 123 rokov (!) a viedol ášram v Malsare v Gudžaráte. Hoci bol veľmi tradične orientovaný, uvádza sa, že bol aj veľmi moderný a otvorený. V roku 1909 napríklad zorganizoval celoindický kongres sádhuov, aby obnovil rád pustovníkov. Počas mnohých desaťročí tiež cestoval po Indii, aby sa učil a šíril jogu. Jeho cieľom bolo „duchovné pozdvihnutie más“.

Sri Yogendra

Šrí Jogéndra sa dlhé roky venoval zápaseniu, rôznym bojovým umeniam a gymnastike, kým sa zoznámil s cvičeniami hatha jogy.

Svojho duchovného učiteľa stretol v roku 1916 v Bombaji ako 19-ročný študent. Jeho učiteľ Paramhansa Sri Madhavdasji Maharaj mal v tom čase 118 rokov (!) Dva roky býval v jeho ášrame v Malsare, kde študoval sväté písma a cvičenia hatha jogy.

V roku 1918 otvoril neďaleko Bombaja svoj„Inštitút jogy„.
V roku 1919 odišiel na štyri roky do New Yorku, v roku 1920 tam založil školu jogy a liečil chorých jogovými cvičeniami tam aj v Indii.
V roku 1922 sa vrátil a intenzívne sa venoval výskumu klasickej jogy. Hľadal spôsoby, ako tieto poznatky sprístupniť v súčasnom a holistickom rozvoji osobnosti, ako aj v jogovej terapii, ktorá by sa dala využiť v každodennom živote. Jeho cieľom bolo tiež vedecky zdôvodniť jogové cvičenia a dať ich do služieb psychosomatiky a jogovej terapie pre širokú verejnosť.
Inštitút jogy pri Bombaji bol v roku 1948 presťahovaný do Santa Cruz (tiež pri Bombaji) a existuje dodnes.

Šrí Jogéndra sa stal jedným z významných priekopníkov modernej jogy.

Opis jeho života a práce nájdete tu:

Sri Kuvalyananda - Lonavla

Ako študent v Barode v rokoch 1907 až 1919 študoval Šrí Kúvaljánanda rôzne bojové umenia, gymnastiku a jogu. Svoju prvú knihu o joge vydal v roku 1917.
Až potom sa stretol s Paramhansom Šrí Madhavdasdžim Mahárajom a učil sa od neho.
Od roku 1920 sa joga stala jeho hlavnou oblasťou činnosti a výskumu. Keďže nemohol nájsť žiadnu literatúru o liečivých účinkoch jogy, začal vykonávať vlastné experimenty.
V roku 1924 založil v Lonavle Kaivalyadhama Institute, ktorý je známy dodnes. Tam skúmal fyziologické účinky jogových cvičení, spočiatku na pránajámu, potom čoraz viac na samotné fyzické cvičenia. Vydával časopis Yoga Mimamsa a bol všetkým v jednej osobe: neúnavný výskumník, učiteľ, redaktor, venoval sa práci s verejnosťou a stretával sa so známymi osobnosťami, ako boli Mahátma Gándhí a Džaváharlál Néhrú. Potom sa začala nová éra, v ktorej k nemu prichádzali študenti z celého sveta z rôznych univerzít, pretože trval na tom, aby sa výskum uskutočňoval v Indii, a nie na iných kontinentoch.

Svojou neúnavnou prácou nielenže podporil rozšírenie jogových cvičení medzi obyvateľstvom, ale postaral sa aj o to, aby boli jogové cvičenia uznané ako terapia. Stal sa medzinárodne uznávaným.

Tirumalai Krišnamačarja

Na Západe je Tirumalai Krišnamačarja (1888-1989) označovaný za hlavného priekopníka v Indii, otca modernej jogy . Prišiel však o niečo neskôr.

Maharadža z Mysore, ktorý viedol celoštátne centrum pre indickú telesnú výchovu, ho poveril výučbou jogy vo svojom paláci až v roku 1931. V roku 1933 otvoril v paláci svoju jogovú šálu. Mal zdôrazňovať jogové asány ako systém, ktorý má korene v Indii, a tak podporovať národnú hrdosť Indov a začleniť ju do moderných zavedených systémov telesnej výchovy. S týmto cieľom navštevoval napríklad Šrí Kuvaljánandu v jeho výskumnom centre v Lonavle.

Jeho sláva v Indii a na Západe súvisí s rôznymi charakteristikami, pretože v Indii je známy ako múdry znalec písma a veľký liečiteľ. Na Západe je však známy ako priekopník alebo otec modernej jogy. Na základe jeho práce vznikli dva celosvetovo populárne štýly jogy, aštanga joga Pattabhiho Joisa a Iyengar joga. Jeho žiak Indra Devi sa preslávil v USA s Viniyogou.

Šrí Kúvaljánanda a Šrí Jogéndra však začali významne prispievať k šíreniu jogových praktík v Indii už o 10 - 12 rokov skôr.

Pokračovať na stránku: Tirumalai Krišnamačarja - slávna osobnosť