Rudolf Steiner e lo yoga?
L’antroposofia e il suo rapporto con lo yoga
Rudolf Steiner (1861 – 1924) fu un membro della Società Teosofica nei suoi primi anni; dopo la separazione, fondò l’ormai nota Antroposofia, di cui egli stesso era a capo. Studiò le relazioni nei mondi animico-spirituali in una misura senza precedenti e con una descrizione dettagliata. Era un iniziato.
Per quanto riguarda la questione dello sviluppo spirituale contemporaneo dell’uomo, fece delle ricerche sulle filosofie yoga e giunse alla conclusione che la filosofia yoga tradizionale non era adatta all’uomo moderno e occidentale, in quanto si trattava di una spiritualità “arretrata” che, secondo lui, non corrispondeva alle esigenze dell’uomo moderno e occidentale.
Tenne numerose conferenze sulla filosofia dello yoga e descrisse, ad esempio, il sistema dei chakra negli esseri umani e gli esercizi mentali praticabili, come si può leggere nel libro“Come ottenere la conoscenza dei mondi superiori“. Nel complesso, però, era tutt’altro che un rappresentante dello yoga classico. Nel 1919 tenne una conferenza sulla “Nuova volontà dello yoga”.
“La vecchia cultura dello yoga e la nuova volontà dello yoga”.
In questa conferenza molto significativa, fece luce sullo sviluppo della coscienza umana nel corso di diverse migliaia di anni e descrisse anche i cambiamenti nella costituzione umana. Secondo lui, l’evento del Cristo ha segnato una svolta che è stata accompagnata da un cambiamento dell’aria o dell’atmosfera. In passato, gli yogin avevano ancora la possibilità di inspirare il divino attraverso la respirazione (da qui l’efficacia del pranayama), poiché il divino risiedeva nell’aria. Con l’evento del Cristo, però, questo non fu più possibile e da allora l’aria fu profanata e nacque un nuovo processo all’interno della spiritualità: Il punto di connessione con la spiritualità non si trova più nell’aria, ma nella luce .
Ha descritto il cambiamento come un passaggio dal cosiddetto processo dell’anima d’aria al processo dell’anima di luce. Cosa questo possa significare e cosa dovrebbe cambiare per la pratica dello yoga, lo vedremo in dettaglio più avanti nel Nuovo Testamento Yoga.
Da qui Rudolf Steiner ha formulato un nuovo approccio allo sviluppo della coscienza, che dovrebbe essere orientato al futuro, in contrasto con lo yoga, che cerca di ricollegarsi a uno stato di coscienza passato. Con la “Nuova Volontà dello Yoga”, ha formulato uno yoga del futuro e allo stesso tempo ha fornito una base spirituale-scientifica per esso. La conferenza è inclusa nel libro in brossura ” Ways of Exercise”.
Il punto di vista di Steiner era condiviso da altri ricercatori?
Otto Albrecht Isbert (1901 – 1986), un etnologo, ha promosso l’incontro e il dialogo tra ricercatori e praticanti di approcci orientali e occidentali alla coscienza nella scena dello yoga in Europa.
Poiché conosceva l’antroposofia ed era a conoscenza degli approcci scientifico-spirituali di Rudolf Steiner (la sua critica allo yoga tradizionale indiano e le prospettive dello yoga per gli esseri umani occidentali e del futuro), fu in grado di fungere da eccellente mediatore e guida. Scrisse alcuni libri eccellenti che è ancora piacevole leggere oggi, come “Yoga – Lavoro sul Sé“. È stato anche co-fondatore del BDY, ma purtroppo è stato poco ascoltato e rapidamente dimenticato.
Christian Fuchs ha commentato nella sua tesi di dottorato “The Reception of Yoga in Germany”, 1989 come segue: “O.A. Isbert, morto nel 1986, voleva essere considerato un esplicito sostenitore di una stretta connessione tra yoga e antroposofia. In numerosi articoli, questo “vecchio antroposofo” si è battuto per una comprensione tra i due sistemi. Nel suo ultimo articolo su questo argomento “L’antroposofia e lo yoga si appartengono!”. Isbert ha espresso ancora una volta il suo vero disappunto per l’atteggiamento sprezzante di molti antroposofi: I praticanti di yoga … si trovano sempre di fronte a un enigma quando si imbattono nel rifiuto spesso altezzoso, o perlomeno brusco, del nostro percorso di pratica da parte degli antroposofi di oggi. È davvero sorprendente che ci sia un’evidente lacuna nella formazione di questa scuola di pensiero, che va sicuramente presa sul serio. Infatti, ciò che viene scritto attualmente sullo yoga da parte antroposofica… non è solo scarso, ma inadeguato e sbagliato, forse addirittura sprezzante.
Per sua stessa ammissione, Isbert sentiva che la sua “missione” era una “chiamata solitaria nel deserto”. Come lui stesso ha affermato, la distanza tra gli antroposofi e lo yoga oggi è inconfondibile”.
Un altro ricercatore che condivide questo approccio è Heinz Grill (nato nel 1960). Negli ultimi 35 anni, ha creato un percorso di formazione spirituale e di yoga moderno che condivide il punto di vista di Rudolf Steiner secondo cui oggi abbiamo bisogno di una spiritualità libera e di un nuovo yoga che guardi al futuro e non “indietro” nel senso di una riconnessione al passato. Inoltre, presta maggiore attenzione ai processi dell’anima luminosa (pensiero e attività sensoriali) rispetto ai processi dell’anima aerea con la loro energizzazione attraverso il respiro.
A differenza di Steiner, Heinz Grill aggiunse gli esercizi fisici e li sviluppò nel suo lavoro di una vita a tal punto che non divennero più un mezzo per raggiungere un fine, ma un mezzo di espressione estetica per le attività spirituali. Puoi trovare una descrizione dettagliata di questo aspetto in Heinz Grill e Der Neue Yogawille.
In questo modo ha creato una sintesi tra antroposofia e yoga. Il risultato non è una nuova direzione dello yoga (!), ma un approccio completamente libero che non si basa su un sistema o una direzione.
Raccomandazione di libri sulla vita e l’opera di Rudolf Steiner (in brossura)
AnthroWiki – Una Wikipedia antroposofica
Rudolf Steiner Complete Edition – tutte le opere disponibili online
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