Heinz Grill e The New Yoga Will

Heinz Grill (nato nel 1960 in Germania)

ha fondato un percorso di formazione spirituale contemporaneo, il “Nuovo Testamento Yoga”, negli ultimi 35 anni e ora vive sul Lago di Garda in Italia.

È un maestro spirituale, insegnante di yoga, praticante alternativo, alpinista e autore con un’opera completa di oltre 60 libri.

Non vede il lavoro della sua vita come un nuovo stile o una nuova direzione dello yoga. Piuttosto, vuole promuovere l’individuazione dell’individuo, che è completamente indipendente da uno stile di yoga o da una convinzione religiosa. Questo percorso di formazione può quindi arricchire tutte le pratiche di esercizio e le aree della vita in modo completamente libero e permearle di nuove intuizioni.

Un percorso dall’alto verso il basso

Sulla base dello yoga classico e dell’antroposofia, ha condotto una ricerca molto personale sulle leggi dell’anima e dello spirito e sul loro impatto sulle persone della cultura occidentale di oggi.

Gli esercizi fisici dello yoga (asana) svolgono un ruolo centrale in questo percorso di formazione. Fanno parte del percorso di formazione spirituale e servono come mezzo di espressione per la realizzazione mentale e spirituale del praticante. Lo studio spirituale non va quindi considerato separatamente dalla pratica fisica, ma è direttamente collegato agli esercizi fisici attraverso il processo di realizzazione (jnana).

Il corpo diventa un mezzo di espressione estetica per l’anima

Come si pratica? I pensieri spirituali e pratici sulle asana sono all’inizio della pratica. Vengono esplorati in anticipo in un dialogo personale e poi approfonditi in modo pratico durante l’esecuzione degli esercizi fisici. La pratica con il corpo si arricchisce in questo modo di una vivace attività di consapevolezza e l’esperienza ha dimostrato che il corpo si adatta più facilmente e senza sforzo ai movimenti. Le immagini e le idee preparano ovviamente il movimento.

Non si tratta quindi solo di allenamento fisico, poiché viene prestata maggiore attenzione all’espressione estetica dell’esercizio piuttosto che alla perfezione fisica. È la prima volta che gli esercizi fisici diventano esercizi per l’anima. Ecco un esempio:

In generale, l’hatha yoga allena il corpo e lo ricarica energeticamente sincronizzando la respirazione e il movimento. Tuttavia, Heinz Grill suggerisce di lasciare il respiro completamente libero negli esercizi fisici invece di usarlo per dare energia al corpo.

Il respiro libero accompagna la pratica e viene percepito consapevolmente nella sua intensità e qualità, profondità e ampiezza nelle varie regioni del corpo attraverso vari movimenti leggeri. Gli esercizi impegnativi non sono solo una sfida fisica: sfidano la coscienza a rimanere vigile e attenta alla respirazione e alle condizioni fisiche.

Heinz Grill descrive la procedura in Die Heilwirkungen der gelösten Bewegung come segue:

“L’intensa percezione emotiva del corpo in termini di benessere o dolore lascia il posto a una chiara osservazione, una percezione neutra e mentalmente orientata che non è così legata alle sensazioni del corpo. Anche se il praticante percepisce benessere e dolore, rimane il più possibile libero da questi fenomeni nella sua coscienza e dirige la sua attenzione in modo responsabile fino a quando non può assumere una posizione estetica e ideale. Ad esempio, se il dolore pone un limite al movimento, il praticante non cerca di superarlo o di eliminare la tensione che si genera, ma osserva la relazione con il corpo e le sue varie reazioni emotive. Non si rende completamente dipendente dal disagio o dal malessere, ma utilizza l’immaginazione per formare uno stato sempre più rilassato, permettendo consapevolmente al respiro di fluire facilmente e sviluppando infine il nuovo modellamento e la tensione per l’asana da quel momento di rilassamento e di primo rilascio dal corpo. Un’espressione leggera ed estetica emerge infine nella posa finale”.

Il libro“Il Respiro Libero e il Processo dell’Anima Leggera – La Nuova Volontà dello Yoga nel suo rapporto con l’Antroposofia” contiene molti suggerimenti sulla respirazione libera per i principianti e per i praticanti avanzati.

La componente sociale dello yoga:
Centrati verso l’interno e aperti verso l’esterno

Heinz Grill descrive l’attenzione consapevole verso l’esterno come un ideale nella pratica dello yoga e come un requisito del nostro tempo per raggiungere la vera pace interiore e infine la meditazione.

Questo ideale può essere studiato con l’esempio della tadasana dell’albero: L’intera persona è eretta e perpendicolare, gli occhi sono aperti e la percezione è diretta verso l’esterno. Tuttavia, la persona appare centrata verso l’interno, più precisamente verso la colonna vertebrale e il cuore.

Nel Rajayoga, il pratyahara, il ritiro dei sensi, è descritto come il quinto stadio del percorso yoga. Gli antichi indiani dovevano ritirare il più possibile le attività sensoriali come vedere, sentire, odorare, assaggiare e toccare per non affezionarsi al mondo. Ancora oggi, la maggior parte delle persone si sente esausta delle numerose impressioni sensoriali del nostro mondo frenetico e veloce e si sente alienata da se stessa. Vogliono chiudere gli occhi e trovare finalmente la pace e la meditazione. Ecco perché le persone desiderano lasciarsi alle spalle tutte le impressioni quotidiane durante una lezione di yoga.

Nella Nuova Volontà dello Yoga, tuttavia, dirigere i sensi verso l’esterno è di particolare importanza, perché è proprio nel rapporto significativo e persino approfondito con i fenomeni del mondo che dovrebbe avvenire la consapevolezza dei contesti più profondi della vita, che alla fine portano alla contemplazione e alla meditazione interiore. Il praticante di yoga si connette così più intensamente con il mondo, pur rimanendo libero dai suoi legami. Naturalmente, queste contemplazioni devono essere indirizzate in modo mirato, in modo da portare alla concentrazione piuttosto che alla distrazione. C’è un articolo notevole su questo argomento in Yogawiki: Possibilità di Pratyahara e paragoni con il percorso di formazione antroposofica.

Questa apertura e interesse per l’ambiente circostante si trasferirà naturalmente alla tua vita sociale. Una necessità urgente, perché quante persone si ritirano a causa delle eccessive esigenze della vita quotidiana, cercano di rigenerarsi ritirandosi dal mondo o per compensazione e soffrono sempre più di un vuoto interiore con mancanza di relazioni, insensibilità e solitudine.

E infine: Come nasce la libera circolazione?

Nell’articolo: Il movimento eterico, Heinz Grill descrive la differenza tra il movimento puramente motorizzato, che è soggetto alla gravità, e il movimento sensoriale, che si basa sulle leggi del cosiddetto corpo eterico o corpo pranico e quindi non è più soggetto alla gravità.

Nel video seguente è facile vedere come il movimento possa essere creato lasciando andare il corpo. Anche se questo va oltre le tue capacità personali, studiare le connessioni può arricchire la tua pratica individuale. I praticanti di yoga possono ottenere maggiore facilità, libertà ed estetica al loro livello personale.

Vedi anche la descrizione della pratica degli esercizi in Il nuovo testamento yoga

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